Пасторское Слово

«...уже не я живу, но живёт во мне Христос» (Гал. 2:20)

Всем читающим Библию известны слова Апостола Павла “…для меня жизнь Христос” (Фил.1:21).

Он свидетельствовал о себе, что однажды он “умер для греха, как же … жить в нем” (Рим.6:2). Новый человек, созданный по Богу. Новое творение во Христе Иисусе. Это не теологические размышления Апостола, а результат рождения свыше пришедшего к Богу человека. Это контраст того что было и что стало, благодаря действию Духа Святого в разуме и сердце человека.

Итак Ап.Павел говорит “уже не я живу”. Меня прежнего уже нет. Я умер. Умерло и мое я. Для иллюстрации, Апостол рисует картину распятия “но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями” (Гла.5:24) и еще “я сораспялся Христу” (Гал.2:19).

Это решение умереть раз и навсегда. Это полный разрыв со старой природой. Это поворот в жизни на сто восемьдесят градусов.

В русском языке мы встречаем фразеологическое выражение “ни жив, ни мертв”. К сожалению многие живут именно в таком состоянии “…ты носишь имя, будто жив, но ты мертв” (Откр.3:1).

Истина Писания в том, что нам нужно быть мертвыми для греха, а живыми для Бога.

Старый, ветхий человек со всем из этого следующим, должен умереть и Господь дает новую жизнь во Христе Иисусе. Но в этой новой жизни, старая природа все еще с нами в образе нашего физического тела, плоти.

Плоть же желает противного новой духовной природе, так и происходит война. Вот тут то и воскресает наше я, желая проявить себя. Поэтому мы слышим постоянно о том, что “я обижен”, “мне не нравится”, “я не желаю” и т.д..

Суть поклонения Богу и служения Ему не в моих ощущениях, она заключается в том, чтобы мы поклонялись в духе и истине. Таких поклонников ищет Себе Отец Небесный. Победить ветхую природу возможно только через смерть нашего я. Мертвый уже не реагирует на различные манипуляции плоти.

Проверим себя в начале Нового года на предмет умершего я и жизни Христа в нас. Для того, чтобы новый человек возрастал и укреплялся в Боге, нужно каждый день производить упражнение, предложенное Апостолом Павлом:“но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным” (1Кор.9:26,27).