Главная>Новости>Аналитика>Размышление у парадного подъезда от Юрия Смирнова | Эксклюзив

Размышление у парадного подъезда от Юрия Смирнова | Эксклюзив

Размышление у парадного подъезда  от Юрия Смирнова | Эксклюзив

КУРС НА ИЕРУСАЛИМ

23.12.2010

У белорусской поэтессы Натальи Арсеньевой (предком которой, возможно, был, к сведению наших восточных соседей, Лермонтов) есть такие строки:
«І была там вясна, як наша…» («И была там весна, как наша…»

 Так вот, была там весна, как наша… И были той весной такие дела: «И, оставив их, вышел вон из города в Вифанию и провел там ночь. Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: «Да не будет же впредь от тебя плода вовек». И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились и говорили: «Как это тотчас засохла смоковница?» (Мф. 21:17-20).
 
Учеников интересовало «как». Нас интересует «почему», «зачем».
И еще один вопрос встает: а справедливо ли обошелся Христос со смоковницей?
 
Ибо принято считать, что это конфликт между Иисусом и деревом, что Иисус, как советский милиционер, что-то имеет к столбу или дереву. 
 
Так считал даже Пастернак:
 
“И он ей сказал: «Для какой ты корысти?
Какая мне радость в твоем столбняке?
 
Я жажду и алчу, а ты — пустоцвет,
И встреча с тобой безотрадней гранита.
О, как ты обидна и недаровита!
Останься такой до скончания лет».
 
По дереву дрожь осужденья прошла,
Как молнии искра по громоотводу.
Смоковницу испепелило до тла. 
 
А вот Иоанн Златоуст считал иначе:
«Итак, для чего же смоковница проклята?.. Не говори: если еще не наступило время собирания плодов со смоковницы, то правосудно ли она иссушена? Такие слова крайне безрассудны. Лучше взирай на чудо, и дивись и прославляй чудодействующего».
 
Послушаем же Иоанна Златоуста, задумаемся о чуде.
 
Так почему же и зачем Христос совершил это чудо? Мне кажется, что тут может быть только три варианта:
 
Злость на дерево (с голодухи нервы сдали). Зачеркиваем. Когда и как Бог злится, или, точнее, гневается, можно прочитать как раз перед этим (Мф. 21:12, 13).
 
Пример для учеников, наглядный урок. Но главный урок Христос разъясняет Сам. В данном случае  научить учеников Он хотел тому, как сделать то, что Он сделал со смоковницей.
 
Христос всего лишь чудесным образом ускоряет естественный ход событий. Фиксирует положение дел и доводит его до логического завершения.
 
На смоковницах завязь плода появлялась раньше, чем листва. И обычно в апреле, перед Пасхой, на деревьях были зеленые плоды и почти не было листьев. Иисус увидел, что на дереве уже появились листья, и подумал, что на нем могут быть и спелые плоды. А увидев, что плодов нету, понял, что их и не будет. 
 
Как сказано в одном комментарии, «если на смоковнице появлялись листья, но плодов не было, это значило, что в этот год она останется бесплодной».
 
 
Мне кажется, что на вопросы «почему» и «зачем» ответ можно искать только здесь. Христос сделал бесплодной бесплодную смоковницу.
 
Много кто считает, что это символическая картина тогдашнего Израиля. Контекст этому вроде бы не противоречит.
Вот что говорит Сперджен: What a lesson is this to nations! Nations may make a profession, a loud profession, of religion, and yet may fail to exhibit that righteousness which exalteth a nation. Nations may be adorned with all the leafage of civilization, and art, and progress, and religion; but if there be no inner life of godliness, and no fruit unto righteousness, they will stand for a while, and then wither away.
What a lesson this is to churches! There have been churches which have stood prominent in numbers and in influence; but faith, and love, and holiness have not been maintained, and the Holy Ghost has left them to the vain show of a fruitless profession; and there stand those churches, with the trunk of organization, and widely-extended branches, but they are dead, and every year they become more and more decayed.”
 
“Что это за урок для народов! Народы могут называть себя, и очень громко, набожными, но при этом у них и близко не будет той праведности, которая поистине возвышает нацию. Народы могут украшать себя листвой цивилизованности, искусства, прогресса и набожности, но если у них не будет Бога в душе, в сердце, если не будет плодов праведности, они еще немного постоят и засохнут.
 
Что за урок для церквей! Много было церквей, которые выделялись на фоне других количеством и влиянием своих членов, но никто в них не заботился о вере, любви и святости, и Дух Святой покинул их на пустую похвальбу звонкими бесплодными словами. И стоят эти церкви со стволом организации, широко раскинув ветви, но внутри они мертвы, и с каждым годом только дряхлеют и трухлеют”.
 
«Что за урок для нас!» – продолжает Сперджен.
 
Бесплодных Христос может сделать бесплодными. С нами случается то, чего мы хотим. Против воли Бог никого никуда не ведет. Если мы хотим жить только для себя, то так оно и будет. И засохнем. Много кто уже засох.
Клайв Льюис: «Есть только два вида людей – те, кто говорит Богу: «Да будет воля Твоя», и те, кому Бог говорит: «Да будет твоя воля».
 
Со всеми нами было бы то же, что и со смоковницей, если бы не милость и благодать Божья, по которой мы можем приносить плоды (не свои, а Духа Святого).
 
А чудом Своим со смоковницей Христос проявляет не ненависть, а любовь Свою.
 
«И увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней…» 
И сделал чудодейственным образом бесплодную смоковницу бесплодной, чтобы больше никто не сворачивал с дороги по пути в Иерусалим, в котором на днях должно было состояться самое главное событие в истории человечества.
Чтобы люди не сворачивали с пути в поисках того, чего нет. Скелет дерева об этом говорил намного лучше, чем обманчивая листва.
 
И любовь Божья нашептывает нам не молитвы сожаления о деревьях, великих нациях, великих церквях и замечательных людях, а молитвы о дуновении Святого Ветра, Святого Духа, Который посрывает все листья с того, что умерло, чтобы не обманывался никто – ни тот, кто проходит мимо таких деревьев, ни сами эти деревья-народы, деревья-церкви и деревья-люди.
 

И если вам их и правда жалко, не жалейте листву, жалейте само дерево. Просите не листьев, а жизни. Просите, чтобы Дух Святой оборвал листья, а дал жизнь.

Юрий Смирнов, специально для www.protestant.ru

 

Темы этой статьи
Похожие статьи
 Уроки истории по вторникам
Онаших «баптистских отцах-основателях» Не скрою, когда я читал книги по истории «нашего братства», написанные нашими же братьями, меня не покидало ощущение, что я читаю Жития Святых… Именно...
Сцена или возвышенность?
В проектировании и оформлении залов домов молитвы с начала 2000-х годов наблюдается сдвиг от кафедры к сцене.Кафедра уже не диктует условия, но освобождает центральную часть сцены для других составляющих богослужения,...
Кризис традиционного богослужения (евангельской церкви) №23
Всем доброго здравия. Сегодня не простая статья, а очень спорная, для многих, тема. Совершить аналитическое трезвое прочтение всей статьи и не скатиться до фанатичного беглого просмотра с негативной критикой в адрес...
Христианская сказка для взрослых №5
Прием окончен. Если Дикобраз куда – то спешил, то весь лес об этом знал. Потому, что треск кустов разносился по всей округе. Вот и на этот раз Ежик еще минут за десять знал, что его приятель сейчас появится...
Христианская сказка для взрослых №4
А НЕ ПОРА ЛИ НАМ ВЕНИКИ ВЯЗАТЬ? Теплая летняя ночь накрыла землю ласковым покрывалом. Ежик и Дикобраз лежали под деревом и смотрели на звезды, думая каждый о своем. Как всегда неожиданно Дикобраз...
Как стать христианином – Христиане.ру